Innhold
Psykoanalytisk teori, hvis grunnlag ble grundig sporet av studier av Sigmund Freud (1856-1939), er en terapeutisk og undersøkende tilnærming til det menneskelige sinnet, fra et immanent perspektiv og vekk fra det kroppsmedisinske perspektivet, som forfølger mekanismene og sansene på grunnlag av hvilke psyken opererer.
De JEG, de den og superego er tre av dets grunnleggende konsepter, foreslått av Freud selv for å forklare konstitusjon av det psykiske apparatet og dets spesielle struktur. I følge disse studiene deler disse tre forskjellige forekomster som utgjør sinnet mange av deres funksjoner og er dypt sammenhengende på et nivå utover det rasjonelle, det vil si på nivået av det ubevisste.
- ID-en. Helt ubevisst i innhold, er det det psykiske uttrykket for et sett med ønsker, impulser og instinkter, som i noen tilfeller stammer fra de mest primitive stadiene av menneskelig evolusjon. Det styres av fornøyelsesprinsippet: tilfredshet for enhver pris av innholdet. Av denne grunn er han ofte i konflikt med de to andre tilfellene, som ifølge psykoanalysen ville ha splittet seg fra ham gjennom menneskelig psykisk utvikling.
- Superegoen. Det er en moralsk og fordømmende forekomst av selvets aktiviteter, bygget i barndommen gjennom oppløsningen av Oedipus-komplekset, hvis resultat er inkorporering av visse normer, forbud og en viss følelse av plikt til å være i individet. Mye av innholdet i superegoet blir imidlertid håndtert ubevisst, slik at vi ikke er veldig klar over vår ideelle form for egoet.
- Jeg. Det er den formidlende delen mellom id-stasjonene og superegoets normative krav, i kontakt med forholdene i den omkringliggende virkeligheten. Det er ansvarlig for forsvaret av hele systemet, selv om mye av innholdet fungerer fra det ubevisstes mørke. Likevel er det den delen av psyken som mest direkte handler om virkeligheten.
Likevel advarer Freud om at disse tilfellene ikke fungerer på en organisert måte, men snarere som et felt i spenning, siden dessuten mange av deres krav er uforenlige med realitetene.
Denne oppfatningen av den menneskelige psyken blir diskutert og argumentert selv i dag, selv om den har en veldig bred aksept og popularitet som paradoksalt nok får mange til å bagatellisere eller feiltolke den.
Eksempel på selvet, det og superego
Siden de er abstraksjoner, nyttige for å tolke atferd og nærme seg den i dybden, er det vanskelig å tilby visse eksempler på disse tre psykiske forekomster, men i veldig brede vendinger kan man si at:
- Aggressive situasjonermot andre eller eksplisitt sosial konflikt kan komme fra selvet, i ønsket om å territorialisere virkeligheten, alltid med å håndtere andre på en prosjektiv måte.
- Kompleksene av skyld og uoppfylte selvkravfor eksempel kommer de vanligvis fra superego, som en straffende og årvåken forekomst av atferd.
- Liv og død driver som ser ut til å komme dypt inne i psyken og som ofte fører til tilbakevendende atferd, ofte kommer fra id.
- Drømmer de tolkes av psykoanalysen som en kryptisk manifestasjon av innholdet i id, som klarer å symbolisere seg selv på en uordnet måte.
- Oppfyllelsen av ønsker og fantasier gjennom forhandlingene med det virkelige sammenhenger, er et verk utført av egoet, beleiret av idets krav og superegos regelverk.
