Innhold
DeNaturlov Det er den etiske og juridiske doktrinen som opprettholder eksistensen av visse rettigheter som er knyttet til den menneskelige tilstanden, det vil si at de er født sammen med mennesket og er tidligere, overlegne og uavhengige av positiv lov (skriftlig) og sedvanerett (skikk).
Dette settet med normer ga opphav til et sett med skoler og tenkere som svarte på navnet på naturlov eller naturlig rettferdighet, og at han opprettholdt tankegangen i følgende premisser:
- Det er en superrettslig ramme om naturlige prinsipper om godt og ondt.
- Mennesket er i stand til å kjenne disse prinsippene gjennom fornuft.
- Alle rettigheter er basert på moral.
- Ethvert positivt rettssystem som unnlater å samle inn og sanksjonere disse prinsippene, kan ikke betraktes som en juridisk ramme.
Dette betyr at det er primære, naturlige moralske prinsipper som inntar et uunnværlig sted som grunnlag for enhver menneskelig juridisk struktur. I følge dette vil en lov som strider mot disse moralske prinsippene ikke kunne følges, og vil dessuten ugyldiggjøre ethvert juridisk rammeverk som støtter det, i det som ble kalt Radbruchs formel: "ekstremt urettferdig lov er ikke sann lov."
Dermed naturloven trenger ikke skrives (som positiv lov), men er iboende til den menneskelige tilstanden, uten forskjell på rase, religion, nasjonalitet, kjønn eller sosial tilstand. Naturretten skal tjene som et fortolkningsgrunnlag for de andre lovgrenene, siden de er prinsipper av juridisk og juridisk art, ikke bare moralske, kulturelle eller religiøse.
De første moderne formuleringene av denne ideen kommer fra Salamanca School og ble senere tatt opp og omformulert av sosialkontraktsteoretikerne: Jean Jacques Rousseau, Thomas Hobbes og John Locke.
Imidlertid var det allerede i antikken mange antecedenter for naturloven, generelt inspirert av guddommelig vilje, eller tilskrevet en eller annen overnaturlig karakter.
Eksempler på naturrett
De gamle guddommelige lovene. I eldgamle kulturer var det et sett med guddommelige lover som styrte menn, og hvis ubestridelige eksistens var før noen form for juridisk orden eller til og med bestemmelsene i hierarkene. For eksempel ble det sagt i det antikke Hellas at Zeus beskyttet budbringere og at de derfor ikke skulle holdes ansvarlige for de gode eller dårlige nyhetene de kom med..
Platons grunnleggende rettigheter. Både Platon og Aristoteles, fremtredende greske antikke filosofer, trodde og postulerte eksistensen av tre grunnleggende rettigheter som var iboende for mennesket: retten til liv, retten til frihet og retten til å tenke. Dette betyr ikke at det i det gamle Hellas ikke var noe drap, slaveri eller sensur, men det betyr at gamle tenkere så behovet for lover før noen menneskelig kollektivkonvensjon.
De ti kristne bud. I likhet med det forrige tilfellet ble disse ti bud som angivelig var diktert av Gud, grunnlaget for en juridisk kode for det hebraiske folket i den kristne tiden, og deretter grunnlaget for en viktig tradisjon for vestlig tankegang som et resultat av den kristne middelalderen og teokratiet. som hersket i datidens Europa. Synder (brudd på koden) ble hardt straffet av representanter for den katolske kirken (som den hellige inkvisisjonen).
Menneskets universelle rettigheter. Promulgerte for første gang i løpet av de første dagene av den franske revolusjonen, midt i fremveksten av en ny republikk fri fra absolutistisk monarkisk despotisme, var disse rettighetene grunnlaget for samtidige formuleringer (menneskerettigheter) og De betraktet likhet, brorskap og frihet som umistelige forhold for alle mennesker i verden, uten å skille mellom opprinnelse, sosial tilstand, religion eller politisk tanke.
Samtids menneskerettigheter. De umistelige menneskerettighetene til samtiden er et eksempel på naturlov, siden de er født sammen med mennesket og er felles for alle mennesker, som retten til liv eller identitet, for å nevne et eksempel. Disse rettighetene kan ikke tilbakekalles eller tilbakekalles av noen domstol i verden og står over noen lov i noe land, og deres brudd straffes internasjonalt når som helst, da de betraktes som forbrytelser som aldri foreskriver.
