Skrekklegender

Innhold

• Eksempler på skrekklegender

En legende er en fortelling om imaginære eller fantastiske hendelser som formidler en moral eller lære om den virkelige verden, i en generelt metaforisk eller figurativ forstand.

Legender, som myter, ble overført muntlig fra generasjon til generasjon i en by. Denne muntlige overføringen tillot hver nye høyttaler som fortalte historien å legge til nye krydder som endret historien. Over tid ble disse historiene også overført i skriftlig form, men med en anonym forfatter.

Til tross for å ha overnaturlige fakta og karakterer, er det de som tror på sannhetene til legendene. De fortalte historiene skjer vanligvis på en tid og på et upresist, men troverdig og mulig sted, det vil si at de ikke er imaginære verdener, men kjente scenarier for menneskene som vil overføre historien.

Legender er vanligvis en refleksjon av et folks populære kultur siden de behandler sine tradisjoner, ønsker, frykt og dypeste tro.

Spesielt horrorlegender blir vanligvis fortalt muntlig og bruker ressurser som genererer intriger og mystikk.

• Se også: Legender

Eksempler på skrekklegender

1. La Llorona. La llorona er en spøkelsesaktig karakter hvis legende kommer fra kolonitiden og har varianter i den spanske verdenen, og skaffer seg forskjellige navn og egenskaper som Pucullén (Chile), Sayona (Venezuela) eller Tepesa (Panama). I følge muntlig tradisjon ville den gråtende kvinnen ha drept eller mistet barna sine, og hennes banshee vandrer verden rundt i sitt utrettelige søk. Det blir gjenkjent av det trøste og skremmende ropet som kunngjør utseendet. 
2. Silbon. Legenden om Silbón er opprinnelig fra slettene i Venezuela og er også et tilfelle av en vandrende sjel. Det sies at en ung mann, styrt av forskjellige motiver, myrdet sin egen far og ble forbannet av bestefaren for å trekke farens bein i en sekk i all evighet. Det er en lokal variant av den velkjente "mannen i vesken", som tilskrives et karakteristisk sus (tilsvarer gjør, re, mi, fa, sol, la, si). Tradisjonen forklarer også at hvis du hører ham veldig nært, vet du sikkert, fordi Silbón er langt borte; men hvis du hører det langt borte, vil du ha det veldig nært. Utseendet til Silbón er et varsel om en nært forestående død. 
3. Hjortkvinnen. Hjort kvinne eller Hjortedame (hjortekvinne, på engelsk) er en amerikansk legende fra de vestlige og nordvestlige Stillehavsområdene, hvis hovedperson er en kvinne som er i stand til å forvandle seg til forskjellige ville dyr. I form av en gammel kvinne, en forførende ung kvinne eller en fawn, noen ganger en hybrid mellom dyr og hjort, ser hun ut til å lokke og drepe ukloke menn. Det sies også at det å se det er et tegn på en dyp endring i personen eller en personlig transformasjon.
4. Kuchisake-onna. Dette navnet på japansk betyr bokstavelig talt "kvinnen med den kuttede munnen" og tilhører den lokale mytologien. En kvinne som er myrdet og brutalt lemlestet av mannen hennes, blir til en demonisk ånd eller Yōkai, for å komme tilbake til verden for å hevne seg. Han ser visstnok ut for ensomme menn, og etter å ha spurt dem hva de synes om skjønnheten hans, fortsetter han å ta dem til graven.
5. Juancaballo. Legenden om Juancaballo minner om den fra kentaurene i det antikke Hellas. Denne historien kommer fra Jaén (Spania), hvor det sies at en skapning halv mann og halv hest bodde i nærheten av Sierra Mágina. Juancaballo var utstyrt med enorm styrke, list og ondskap, og var spesielt avhengig av menneskekjøtt og likte å jakte ensomme vandrere som han la bakhold og tok til hulen for å bli spist. 
6. Luzmala. I Argentina og Uruguay er det kjent som Luzmala for øyeblikket når åndernes verden og den levende livs verden blander seg. Dette skjer i ensomheten i Pampa, hvor et sett med slyngende lys avslører åpningen av etterlivet, som av lokalbefolkningen betraktes som en kunngjøring om kommende katastrofer. 
7. Legenden om sjelenes bro. Kommer fra Malaga, i Andalusia, forteller denne legenden om det årlige utseendet (på dagen for alle de døde) av sjelene i smerte som krysset bybroen for å ta tilflukt i klosteret, trekke lenker og bære fakler. De blir beskyldt for å være ånder fra kristne soldater drept i kamp mot maurene under gjenerobringen. 
8. The Ifrit. Denne gamle arabiske legenden forteller historien om en demonisk skapning som lever under jorden, med en halvmenneskelig form, men som er i stand til å anta formen til en hund eller en hyena. Det skal være en ond skapning, som lurer det uforsiktige, men er usårbart for all skade. Mange av datidens sykdommer og skadedyr ble tilskrevet dens onde innflytelse. 
9. Familiene. I koloniale Amerika var "slektninger" kjent som menneskespisende ånder som svermet sukkerfabrikkene, spesielt nordvest i Argentina. Det er forskjellige versjoner av dem og deres opprinnelse, men nesten alle sammenfaller i deres grådighet etter menneskelig kjøtt som førte dem til å kaste brakka om natten, forstyrrende hester og dyr som følte deres nærvær. Arbeidsgivere ble ofte beskyldt for å håndtere slektninger og ofret en bonde hvert år til monsters appetitt i bytte for å la dem trives i sin virksomhet. 
10. Zombien. Langt fra de nåværende representasjonene på kino, kommer myten om zombien fra Haiti og det afrikanske karibiske øya, og går tilbake til voodoo-tradisjonene til de forskjellige slavestammene fanget av spanjolene. Zombier var ofre for en trolldomsprosess i voodoo, i stand til å ta vital energi fra en person til den ble drept og deretter gjenopplive den fratatt sin vilje, klar til å gjøre hva presten ba. Denne legenden motiverte mange film- og litterære versjoner.

Se også:

• Noveller
• Urbane legender