Innhold
Er kalt hedonisme til atferd, filosofi eller holdning som har glede som hovedformål.
Den hedonistiske filosofien
Hedonisme som filosofi kommer fra den greske antikken og ble utviklet av to grupper:
Cyrenaics
Skole grunnlagt av Aristipo de Cirene. De postulerer at personlige ønsker skal oppfylles umiddelbart, uavhengig av andres ønsker eller behov. Uttrykket som vanligvis brukes til å representere denne skolen er “først mine tenner, så mine slektninger”.
Epikurere
Skolen startet av Epikur fra Samos, på 600-tallet f.Kr. Filosofen uttalte det lykke består i å leve kontinuerlig i en tilstand av glede.
Selv om noen former for nytelse blir provosert gjennom sansene (visuell skjønnhet, fysisk komfort, behagelige smaker), er det også former for nytelse som kommer fra fornuft, men også rett og slett fra fravær av smerte.
Det antydet hovedsakelig at ingen glede er dårlig i seg selv. Men i motsetning til kyrenaene påpekte han at det kan være risiko eller feil i måtene å søke glede.
Etter læren fra Epicurus kan vi skille mellom forskjellige typer glede:
- Naturlige og nødvendige ønsker: Dette er de grunnleggende fysiske behovene, for eksempel å spise, ly, føle seg trygg, slukke tørsten. Idealet er å tilfredsstille dem på en mest mulig økonomisk måte.
- Naturlige og unødvendige ønsker: seksuell tilfredsstillelse, hyggelig samtale, kunstglede. Du kan søke å tilfredsstille disse ønskene, men også prøve å oppnå andres glede. For å oppnå disse målene er det viktig å ikke risikere helse, vennskap eller økonomi. Denne anbefalingen har ikke noe grunnlag moralskDen er basert på å unngå fremtidig lidelse.
- Unaturlige og unødvendige ønsker: Berømmelse, makt, prestisje, suksess. Det er å foretrekke å unngå dem siden gleden de produserer ikke er varig.
Selv om Epicurean tenkning var forlatt i middelalderen (siden det stred mot forskriftene som ble postulert av den kristne kirken), på 1700- og 1800-tallet ble det tatt opp igjen av de britiske filosofene Jeremy Bentham, James Mill og John Stuart Mill, men de forvandlet det til en annen doktrine kalt utilitarisme.
Hedonistisk oppførsel
I disse dager blir noen ofte ansett som en hedonist når de søker sin egen glede.
I forbrukersamfunnet forveksles hedonisme med forbrukerisme. Fra Epicurus synspunkt, og som enhver forbruker kan se, er imidlertid ikke gleden fra økonomisk formue varig. Faktisk er dette forbrukerisme er basert på behovet for kontinuerlig å fornye den flyktige gleden ved å skaffe varer.
Imidlertid søker hedonisme ikke nødvendigvis glede gjennom forbruk.
I alle tilfeller regnes en person som prioriterer sin egen glede når han tar beslutninger i sine daglige handlinger, hedonistisk.
Eksempler på hedonisme
- Å investere penger i en kostbar tur som vil provosere glede er en form for hedonisme, så lenge den kostnaden ikke påvirker selve økonomien i fremtiden. Husk at hedonisme alltid unngår fremtidig lidelse.
- Velg maten som forbrukes nøye, og ta hensyn til kvalitet, smak, teksturer, men unngå også overflødig mat som kan forårsake senere ubehag.
- Trening av kroppen bare med aktiviteter som gir glede og med sikte på å unngå senere ubehag.
- Møt bare med mennesker hvis tilstedeværelse og samtale er hyggelig.
- Unngå bøker, filmer eller nyheter som forårsaker lidelse.
- Hedonisme er imidlertid ikke synonymt med uvitenhet. For å gjøre visse ting som er tilfredsstillende, er det noen ganger nødvendig å lære. For eksempel, for å nyte en bok må du først lære å lese. Hvis noen liker å være på sjøen, kan de bruke tid og energi på å lære å seile. Hvis du liker å lage mat, må du lære deg nye teknikker og oppskrifter.
- Å unngå ubehagelige aktiviteter er en form for hedonisme som kan kreve mer planlegging. For eksempel, hvis noen ikke liker å rengjøre huset sitt, velger de en jobb som er givende og hyggelig, samtidig som de tilbyr dem nok økonomiske ressurser til å ansette noen andre til å rengjøre huset. Med andre ord er hedonisme ikke "å leve i øyeblikket", men å organisere sitt liv som søker fravær av lidelse og glede så lenge som mulig.
