Innhold
EN legende det er en fortelling som forteller menneskelige og overnaturlige hendelser, og overføres fra generasjon til generasjon i en gitt kultur.
Foreløpig kjenner vi legender fra forskjellige kulturer, til og med kulturer som er svært fjerne i tid og rom fra vår, siden overføringen deres opphørte å være muntlig og ble skrevet. Selv mange legender overføres gjennom film og TV.
Selv om de inneholder overnaturlige fakta, anses mange sagn som troverdige av noen mennesker. Denne troverdigheten oppnås ved å gi legenden en verden som var kjent for menneskene som skulle videreføre historien til fremtidige generasjoner.
- Se også: Legender
Kjennetegn på legendene
- De skiller seg fra myten. Myter blir tatt som sanne og grunnleggende historier av mennesker som bekjenner seg til den troen som myten er basert på. Myter forklarer noe grunnleggende om eksistens, og deltakelse i en viss religion avhenger av troen på myten. Mytene taler om handlingene til gudene, mens legendene snakker om menn.
- De inneholder overnaturlige faktas. Legender er populære, uprøvde historier som i noen tilfeller inneholder overnaturlige hendelser eller overnaturlige vesener. Noen legender inneholder moral, som kan formidles selv om historien i spørsmålet ikke blir ansett som sann: deres undervisning anses som gyldig. I den forstand formidler hver legende et verdensbilde av samfunnet som ga opphav til det. Derfor er en måte å studere tanken på fjerne tider eller mennesker på å studere legender.
- De formidler en undervisning. Legendene er basert på virkelige hendelser, som hendelser blir lagt til for å oppnå en gyldig undervisning eller for å gjøre historien mer interessant. Det kan være mange litt forskjellige versjoner av samme legende, siden den første overføringen alltid er muntlig.
- De oppstår i et samfunn. Legender ligger i et fysisk og tidsmessig miljø nær det samfunnet som ga opphav til det. Derfor er det for tiden urbane legender, historier som blir gjentatt muntlig, som skjedde "med vennen til en venn", men som aldri skjedde med personen som forteller dem.
- Det kan tjene deg: Antropogoniske myter, Cosmogonic myter
Eksempler på korte bildetekster
Zací cenote-legende
Cenoter er ferskvannsbrønner opprettet som et resultat av kalksteinserosjon. De er i Mexico.
Zaci-cenoten var lokalisert i en by med samme navn. Der bodde en ung kvinne ved navn Sac-Nicte, barnebarnet til en heks. Sac-Nicte var forelsket i Hul-Kin, sønn av landsbysjefen. Familiene til heksen og høvdingens familie var fiender, så ungdommene så hverandre i hemmelighet. Da faren fikk vite om forholdet, sendte han Hul-Kin til en annen by for å gifte seg med en annen ung kvinne. Heksen gjorde ritualer for at Hul-Kin skulle komme tilbake og bringe glede tilbake til barnebarnet sitt, men til ingen nytte.
Kvelden før Hul-Kin bryllup kastet Sac-Nicte seg inn i cenoten med en stein bundet til håret. I øyeblikket av den unge kvinnens død følte Hul-Kin en smerte i brystet som tvang ham til å vende tilbake til Zaci. Da han fikk vite hva som skjedde, kastet Hul-Kin seg også i cenoten og druknet. Til slutt hadde heksens magi fremkalt et svar, og Hul-Kin hadde returnert for alltid å være hos Sac-Nicte.
Legenden om det dårlige lyset
Opphavet til denne legenden er i en fosforesens som ses i åser og bekker i det argentinske nordvest i de tørre månedene.
Legenden hevder at dette er lanternen til Mandinga (djevelen i menneskelig form) og at dens utseende indikerer steder hvor skatter er skjult. Lyset vil også være ånden til den avdøde eieren av skattene, og prøver å avverge nysgjerrige.
Saint Bartholomew's Day (24. august) er når disse lysene sees best.
Legenden om prinsessen og gjeteren
Denne legenden er grunnlaget for Qi xi og Tanabata-legenden.
Prinsesse Orihime (også kalt veverprinsessen), vev kjoler til faren sin (vevde skyene på himmelen) på bredden av elven. Faren hans var den himmelske kongen. Orihime ble forelsket i en gjeter ved navn Hikoboshi. Først utviklet forholdet seg uten vanskeligheter, men så begynte begge å forsømme oppgavene sine fordi de var så dypt forelsket i hverandre.
Da himmelsk konge så at denne situasjonen ikke var løst, straffet de dem ved å skille dem og gjøre dem om til stjerner. Imidlertid kan elskere møtes igjen en natt i året, på den syvende dagen i den syvende måneden.
Legenden om Mojana
I følge den colombianske legenden er Mojana en liten kvinne som kidnapper barn som kommer til hennes domene. Han bor i et steinhus, under vannet, han er hvit og har veldig langt gyldent hår.
For å beskytte barn mot Mojana er det nødvendig å binde dem med en ledning.
Legenden om La Sallana
Dette er en meksikansk legende fra kolonitiden. La Sallana er en kvinne som vises for ham og terroriserer fyll og sladder. Dette er fordi sladder ødela livet hans.
Da hun levde, var hun lykkelig gift og fikk en sønn. Ryktene nådde henne imidlertid om at mannen hennes var utro mot moren. Maddened, La Sallana myrdet og oppdelte mannen sin, drepte sønnen og deretter moren. For synden ved å ha myrdet hele familien hennes, blir hun dømt til å vandre for alltid alene.
Legenden om Aka Manto
Dette er en japansk urbane legende. Aka Manto betyr "rød kappe" på japansk.
Ifølge legenden var Aka Manto en ung kvinne ydmyket av skolekameratene. Etter at han døde, ble han igjen på kvinnetoaletter. Når en kvinne går på do alene, hører hun en stemme som spør henne "Rødt eller blått papir?" Det er forskjellige versjoner av døden som en kvinne må gjøre hvis hun velger rød eller blå, men i alle tilfeller er det umulig å bli kvitt den.
Legenden om Ceibo-blomsten
Anahí var en ung Guaraní som bodde ved bredden av Paraná, hun var en ung kvinne med et stygt ansikt og en vakker sang. Da erobrerne ankom byen hennes, skjedde det en konfrontasjon og Anahí ble tatt til fange med de overlevende. Imidlertid klarte han å flykte om natten, men en vakthavende oppdaget henne og hun myrdet ham. Da hun ble tatt igjen, ble hun dømt til døden.
De bandt henne til et tre for å brenne henne på en pæl. Da brannen begynte å brenne, så hun selv ut som en rød flamme. Men i det øyeblikket begynte Anahí å synge. Da brannen var ferdig med å brenne, var det en haug med røde blomster om morgenen, i stedet for kroppen til jenta, som i dag er ceibo-blomsten.
Ceibo-blomsten er den argentinske nasjonale blomsten.
Baca legende
Dette er en meksikansk legende.
Baca er en skyggeformet skapning som grunneierne fikk til å vises takket være pakter med demoner. Vesnet beskyttet eiendom, skremmende og driver tyver bort.
Baca har evnen til å forvandle seg til et hvilket som helst objekt, men ikke til å snakke. Hans oppdrag var å beskytte eiendom og skade dem som nærmet seg. Om natten, i nærheten av beskyttede steder, høres skremmende åndsbrøl.
Skremt selger landsbyboerne i nærheten regelmessig sitt eget land til grunneieren. Baca beskytter ikke bare det grunneieren allerede har, men hjelper ham også med å øke egenskapene.
Legenden om varulven
Selv om legenden om varulven eksisterer i Europa, har legenden om ulven Guarani-opprinnelse og har særegenheter som skiller den fra den europeiske versjonen.
Varulven er det syvende hannbarnet til et par, som på fullmånenetter, på fredager eller tirsdager, forvandler seg til et vesen som ligner på en stor svart hund, med enorme hover. I hans menneskelige form er varulven alltid kløktig, for tynn og uvennlig. Dens generelle utseende og lukt er ubehagelig.
Når den var forvandlet, angriper varulven hønsegårder og holder på med kirkegårder på jakt etter åtsel. Det angriper også barn, ifølge nyere versjoner angriper det barn som ikke er blitt døpt.
Robin Hood-legenden
Robin Hood er en karakter fra engelsk folklore, inspirert av en ekte person, sannsynligvis Ghino di Tacco, en italiensk fredløs. Selv om historien hans, som alle legender, opprinnelig ble overført muntlig, er det skrevet omtale av Robin Hood siden 1377.
Ifølge legenden var Robin Hood en opprører som forsvarte de fattige og utfordret makten. Han gjemte seg i Sherwood Forest, nær byen Nottingham. Han var preget av sin dyktighet som bueskytter. Han er også kjent som "tyvenes fyrste."
Flere eksempler i:
- Urbane legender
- Skrekklegender
